Dans ce monde en constante évolution. La vitesse est soudainement ralentie. Les apparences lisses dissimulent des complexités insoupçonnées. Sommes-nous revenus au chaos ?
Face à l’incertitude, ma première réaction est de réfléchir. Organiser les idées, trouver un sens à ce qui se passe, à ce qui s’est passé, et à ce qui pourrait arriver. La sagesse de l’art d’agir.
Pourtant, je remarque que donner un sens devient de plus en plus difficile. Trouver la sagesse dans l’action juste au milieu du chaos semble être un défi de plus en plus clair et pressant.
Dans la mythologie grecque, Chaos est décrit comme une « faille béante », une masse informe où règne le désordre, une profondeur sans fond d’où émergent les éléments primordiaux. Cette vision de la confusion et du désordre semble résonner avec notre époque. La sagesse de l’art d’agir.
Ainsi, lorsque je considère l’humanité dans son ensemble, je la vois comme une expérience vivante, complexe et parfois chaotique sur notre planète. La stabilité apparente se révèle être une illusion, alors que nous oscillons entre lumière et obscurité, ordre et désordre.
Face à cette réalité, la peur s’installe, tant pour moi que pour ceux qui m’entourent. Certains cherchent des réponses à l’intérieur, tandis que d’autres expriment leurs craintes de manière plus extérieure et bruyante.
Trouver sa place dans ce tumulte, s’adapter au mouvement incessant, voilà le défi qui se pose à nous. Plutôt que de rester figé dans la peur et l’immobilisme, il semble nécessaire de trouver un équilibre, un mouvement, tant à l’intérieur de nous-mêmes qu’à l’extérieur.
C’est dans cette capacité à agir avec justesse, malgré le chaos ambiant, que réside peut-être notre plus grande force et notre plus grande sagesse.
L’art d’agir. 
Agir avec Sagesse dans le Chaos
Lorsque nous sommes confrontés au chaos, la sagesse réside dans l’action juste, une leçon enseignée par l’épopée ancestrale védique de la Bhagavad-Gîta, qui fait partie intégrante du chant épique Mahabharata. Ce récit, transmis depuis des générations, m’a été partagé lors de ma formation en tant que professeur de yoga, bien que je l’aie initialement écouté de manière distante, me contentant de m’émerveiller sans vraiment le comprendre. La sagesse de l’art d’agir.
L’histoire de la Bhagavad-Gîta, maintes fois racontée et traduite, transcende les frontières culturelles pour toucher l’essence même de l’humanité. Pour les yogis, en particulier, ce texte revêt une importance particulière dans leur parcours spirituel, constituant une source d’enseignement et de guidance dans les moments de trouble et d’incertitude.
L’histoire
Dans les prémices de la grande guerre opposant les Pandava, fils du roi Pāṇḍu, aux Kaurava, Arjuna se retrouve sur le champ de bataille de Kurukshetra, accompagné de Krishna qui agit comme son cocher.
Là, alors qu’il s’apprête à sonner la conque annonçant le début des hostilités, Arjuna est submergé par le désarroi en voyant ses proches dans le camp adverse. Face à ce dilemme moral, il se tourne vers Krishna, qui se révèle être Dieu, pour solliciter conseils et réconfort.
C’est ainsi qu’un dialogue profond débute, mettant en lumière les tourments d’Arjuna et les enseignements prodigués par Krishna.
La symbolique
Quand Arjuna se tient sur le champ de bataille, c’est avant tout son propre combat intérieur qui se joue. Cette image, récurrente dans de nombreuses traditions, illustre parfaitement la lutte intérieure que chacun peut connaître. Au cœur du chaos, la sagesse de l’action juste émerge. La sagesse de l’art d’agir.
Sur son char, Arjuna incarne notre mental discursif, celui qui analyse, doute et interprète. Les chevaux qui tirent le char symbolisent nos sens, tandis que le cocher représente notre capacité de réflexion, notre essence divine.
Entre Arjuna, ses sens et sa réflexion, se trouve le dialogue intérieur, où se mêlent attachements, illusions et pensées familières à dépasser. Voir ses proches dans l’armée adverse, c’est pour Arjuna faire face à ses propres attachements et illusions, une étape cruciale vers la sagesse.
L’inéluctable, le geste juste
Cette histoire est inéluctable, elle résonne avec notre humanité commune. Au cœur du chaos, émerge la sagesse de l’action juste.
Il est tentant de faire semblant, d’éviter le combat qui nous attend. Mais la réalité persiste, et le même conflit se reproduira inlassablement.
Engagés dans cette quête de connaissance et d’action, nous serons forcés, tôt ou tard, d’affronter ce qui doit être fait.
L’action et la sagesse
En revisitant les enseignements de la Bhagavad-Gîtâ et en écoutant les experts, je saisis la profondeur de l’art d’agir avec justesse.
Cette voie de l’action, empreinte de détachement et de générosité, souligne l’importance du soin envers autrui. Je suis rappelé à l’existence des forces d’harmonie et de chaos, omniprésentes à tous les niveaux de l’existence, des galaxies jusqu’au souffle qui anime nos corps.
L’équilibre est un défi constant. Même lorsque nous expérimentons l’harmonie, le désordre peut surgir à tout moment. Dans chaque ordre se cache un potentiel de chaos, et inversement. Cette vision de l’interdépendance de toute chose révèle que tout est relation, interaction.
Ainsi, même au cœur du chaos où nous semblons perdus, se trouve le germe de notre équilibre. Peut-être pas dans la recherche d’un sol stable pour toujours, mais dans l’action et la confrontation avec ce qui se présente.
Finalement, je reviens toujours au yoga, symbole de l’union du corps, de l’esprit et du monde. C’est en consacrant du temps à affronter nos luttes intérieures, à transcender nos attachements et illusions, que nous découvrons notre véritable chemin vers l’équilibre.
Regarder nos peurs et s’apercevoir qu’elles sont réelles mais ne sont pas la vérité.
La sagesse de l’art d’agir, du geste juste, dans le chaos.
La conscience de nos réactions, nos conditionnements, nos habitudes, nos pilotages automatiques, nos jugements sur nous-même et sur les autres.
La conscience de nos désirs qui nous emprisonnent souvent, conscience de nos rejets qui nous enferment souvent tout autant.
Agir avec le geste juste, comme un non-agir, laisser venir les choses à soi, sans rien désirer, sans rien attendre, sans rien espérer.
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Le lien. L’élan. Agir.
